Justo reconocimiento

"El tango es para todo el mundo"

La declaración del tango como Patrimonio Cultural de la Humanidad coronó una larga marcha, con muchos desencuentros, hasta llegar al punto en que la música rioplatense por excelencia escaló la cumbre mundial.

Los 24 miembros del Comité Intergubernamental de Patrimonios Intangibles de la Unesco le dieron a la sensual danza y su música protección cultural durante su reunión en Abu Dhabi, capital de los Emiratos Arabes Unidos (EAU).

Ceremonia de Homenaje a Gral Don José de San Martín en ocasión del

188 Aniversario de la Declaración de la Independencia Nacional del Perú por
el cabildo Abierto de Lima

El día 15 de julio, organizado por la Municipalidad Metropolitana de Lima,
el Embajador Argentino, D. Dario Alessandro participó en la ceremonia de
Homenaje al Libertador José de san Martín.

En la misma el Embajador remarco que "La historia nos unió indisolublemente
a peruanos y argentinos. Esta solidaridad común fue puesta a prueba en
múltiples ocasiones y como no podía ser de otra forma es renovada
permanentemente."

"Han pasado casi 200 años de aquellos hechos, la Independencia de nuestros
países es una realidad. Sin embargo -para que el ideal Sanmartiniano este
vivo- debemos avanzar más en la integración de nuestros pueblos y en la
construcción de sociedades más justas y equilibradas."

"La figura de San Martín es pues un punto de encuentro no solo al mirar al
pasado sino con un pie puesto en el presente y otro en el futuro".

9 de julio, Día de la Independencia

En 1816, luego del camino iniciado por la Revolución de Mayo en 1810, el país proclamó en un Congreso en Tucumán la existencia de una nación libre e independiente de la Corona Española, inaugurando el largo proceso de unificación nacional.

Foto: La Casa de Tucumán, donde se celebró la independencia.

Luego de la Revolución del 25 de mayo de 1810, el camino hacia la independencia nacional estaba trazado: la ruptura de los lazos coloniales con España en 1810 no hicieron más que cristalizar un movimiento liberador que venía buscando, desde 1806, mayor participación política y económica de los criollos.

En 1810, América del Sur estaba dividida en dos bandos: los revolucionarios y, por otro lado, los leales al Consejo de Regencia, llamados “realistas”. Los revolucionarios buscaban más autonomía dentro del sistema colonial hasta que volviera el rey y muy pocos se inclinaban por la independencia al principio. Por eso las juntas se hicieron en nombre de Fernando VII, el rey preso.

Sin embargo, cuando los revolucionarios intentaron sumar a los realistas a su determinación, comenzaron las guerras entre ambos mandos, cuyo resultado sería la independencia de los dominios coloniales en América. España no intervino porque se encontraba ocupada por los franceses y luchando por su propia independencia. La guerra no tuvo un mando único, cada gobierno americano siguió sus propias decisiones.

En el Río de la Plata, la Banda Oriental –lo que hoy es Uruguay- y el Litoral empezaron a defender su autonomía y a desafiar la postura centralista de Buenos Aires. Es por ello que, en la Asamblea de 1813, otro importante antecedente de la independencia, los representantes orientales no fueron aceptados cuando se convocó a un congreso para organizar al Río de la Plata. En la Asamblea, la mayoría revolucionaria era partidaria de declarar la independencia. Sin embargo, no se animaron a dar ese paso, a causa de los acontecimientos que se daban en Europa.

En efecto, en 1814, el rey Fernando VII fue liberado justo después de que Rusia, Austria, Prusia, Suecia, Portugal, España y Gran Bretaña formaran una gran alianza que derrotó a Napoleón. Así, las monarquías absolutistas resultaron grandes ganadores y declararon que cualquier gobierno surgido de una revolución era ilegítimo.

Sin embargo, ya desde 1813 los revolucionarios estaban bien encaminados: Bolívar reconquistó Caracas e instaló la segunda república venezolana; los revolucionarios del Río de la Plata triunfaron en la batalla de Salta sobre los realistas.  Y San Martín ya estaba formando el Ejército de los Andes, con el objetivo de liberar los territorios de Chile y Perú.

Por su parte, el enfrentamiento entre Buenos Aires y los seguidores de Artigas, máximo líder de la Banda Oriental, se agudizó: el Litoral y la Banda Oriental formaron la “Liga de los Pueblos Libres” y se separaron del resto de las Provincias Unidas del Río de la Plata. Por su parte, Paraguay, que había dejado de ser realista, se desvinculó completamente del resto y se mantuvo aislada.

A fines de 1815, la situación de los revolucionarios era desesperada. Venezuela y Colombia fueron reconquistadas por los realistas. Sólo el Río de la Plata seguía en pie, amenazado desde Chile y el Alto Perú. A nivel internacional, la situación era preocupante: Austria, Rusia y Prusia habían formado la Santa Alianza para defender a los absolutismos y apoyaban a Fernando VII en su búsqueda de recuperar su imperio.

En medio de esa gran emergencia, en 1816 las Provincias Unidas decidieron convocar a un nuevo congreso, que se reunió en Tucumán para decidir qué hacer. Todas las provincias de la Liga de los Pueblos Libres (Banda Oriental, Corrientes, Entre Ríos, Misiones y Santa Fe) no lograron participar del encuentro, ya que sus representantes fueron aprisionados por el Directorio unitario instalado en Buenos Aires. Una sola provincia de ideas federalistas pudo hacer llegar a sus representantes: Córdoba. Los territorios de la Patagonia, Comahue y el Gran Chaco se encontraban bajo el dominio de los llamados pueblos originarios. El Congreso se inició el 24 de marzo de 1816 con la presencia de 33 diputados, en una casa en San Miguel de Tucumán, alquilada a Francisca Bazán de Laguna, hoy Monumento Histórico Nacional.

Cabe destacar que, pese a una hegemonía de representantes de todas las provincias partidarias del centralismo porteño, el Congreso expresó en gran parte intenciones federales mantenidas por José de San Martín, Manuel Belgrano y Bernardo de Monteagudo. Luego de acaloradas discusiones, el Congreso del 9 de julio de 1816 proclamó la declaración de independencia argentina respecto de España y de toda otra dominación extranjera.

COMUNICADO DE PRENSA

En un acto con la embajadora del Perú y el secretario de Cultura argentino
LA ARGENTINA RESTITUYÓ 44 PIEZAS ARQUEOLÓGICAS AL PERÚ
Buenos Aires, 26 de mayo.- Dos colecciones con 44 piezas de cerámica, metal, tejido y madera, pertenecientes a culturas peruanas precolombinas fueron restituidas esta tarde en un acto que encabezaron el secretario de Cultura de la Nación, José Nun, y la embajadora del Perú en el país, Judith De la Mata Fernández de Puente.

“El patrimonio cultural de cada nación esta identificado con su pasado histórico y su identidad. Perú valora y agradece la acción del estado argentino a través de sus jueces y autoridades para que estas piezas vuelvan a ser parte de nuestro patrimonio. Invocamos a todos para que se mantengan los compromisos de colaboración y que miles de piezas puedan retornar a su lugar de origen. Este es un momento de seria importancia para mi país, son piezas invalorables, son como los hijos que regresan a casa”, dijo la embajadora

Para Nun: “Este es un acto entre hermanos. En realidad, es entre países que están indisolublemente ligados por la historia y el afecto. Simplemente nos limitamos a restituir al Perú lo que es suyo. Entonces, esta es una ceremonia de amistad y colaboración. Pero también es una demostración de que la toma de conciencia contra el tráfico ílicito de bienes culturales está creciendo”.

También participaron del acto la directora Nacional de Patrimonio y Museos, María de las Nieves Arias Incollá; la directora del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano, Diana Rolandi; y representantes del Poder Judicial y de la Cancillería

“Es muy importante poder iniciar este proceso de devolución y restitución de piezas a Perú. Sabemos como arqueólogos lo doloroso que es el saqueo y destrucción de sitios arqueológicos. Por eso, iniciar esta tarea a través de la entrada en vigencia de leyes como la 25.743 significa un cambio y una toma de conciencia de que el patrimonio es de todos, único e insuperable.”, sostuvo Rolandi.

Por su parte, Arias Incollá explicó el funcionamiento del Comité Argentino de Lucha contra el Tráfico Ílicito de Bienes Culturales y remarcó el valor de la Lista Roja Argentina de Bienes en Peligro para combatir este delito.

Las piezas, que tienen una antigüedad que oscila entre el año 900 a. C. y el año 1250 d. C., estuvieron en custodia del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano, miembro del Comité Argentino de Lucha.

Una de las colecciones fue recuperada por la Justicia luego de que un ciudadano argentino intentó trasladarlas ilegalmente desde Córdoba hacia Chile. Reúne 14 objetos: 5 fragmentos de tejido, 6 piezas de cerámica, 1 figura humana y 2 guerreros de metal.

La otra colección, de 30 bienes, estaba en poder de dos coleccionistas particulares, que decidieron devolverla al Perú. Consta de 23 piezas de cerámica, 2 máscaras de metal, 2 artefactos de madera, 2 porras de cobre y 1 arpón de bronce.


DESCRIPCIÓN BREVE DE LAS PIEZAS

Colección 1

1.Máscara de bronce/cobre. Sicán.
2.Máscara de bronce/cobre. Moche
3.Vasija escultórica representando un pie humano. Moche. Restaurada.
4.Posible arpón de bronce.
5.Porra de Cobre/Bronce
6.Porra de Cobre/Bronce
7.Artefacto de madera con incrustación de nacar. Costa Norte. funcion desconocida
8.Artefacto de madera. Costa Norte. funcion desconocida
9.Vaso escultórico antropomorfo, personaje arrodillado. Moche.
10.Cuenco polícromo. Nazca
11.Vasija globular con asa estribo. Cupinisque.
12.Vaso doble silbador zoomorfo. Vicus.
13.Vaso escultórico antropomorfo. Moche
14.Vasija con asa estribo, representaciones zoomorfas (búhos). Moche.
15.Vasija con asa estribo, representación zoomorfa (loro). Moche.
16.Pequeña Vasija de cuerpo globular. Chancay.
17. Vasija con asa estribo, representaciones zoomorfas (búhos). Moche
18. Vaso escultórico antropomorfo (músico). Falta el asa estribo. Moche.
19. Porra de Cobre/Bronce.
20. Vasija con asa estribo, representaciones zoomorfas (búhos). Moche.
21. Vasija globular con asa estribo. Cupinisque
22. Vasija con asa estribo, representaciones zoomorfas (búhos). Moche
23. Botella de cuerpo globular. Cupisnique.
24. Vaso escultórico antropomorfo, representando una cabeza con gorro. Chimú-Inka.
25. Vasija con asa estribo, representaciones zoomorfas (monos). Chimú.
26. Cuenco polícromo.
27. Vasija globular. Chancay
28. Vaso escultórico antropomorfo, personaje arrodillado. Vicus.
29. Vasija representando una calabaza. Chimú.
30. Vaso escultórico. Moche.

Colección Scarso

31.Pequeña escultura de metal (bronce) representando un personaje con joroba. Moche
32.Vasija con cuerpo globular. Chancay.
33.Vasija escultórica representando un juguar. Esta rota y separada el asa estribo. Moche
34.Plato con decoración. Chancay.
35.Kero policromo de madera. Inka.
36.Vaso silbador representando dos bivalvos con un guerrero en miniatura. Moche
37.Escultura antropomorfa, decoración en negro sobre crema. Chancay.
38.Pequeña escultura de metal (bronce) representando 2 personajes enfrentados. Moche.
39.Textil de algodón pintado. Fragmento. Paracas.
40.Textil de algodón pintado. Fragmento. Paracas.
41.Bolsa de algodón con decoración en negro y rojos  sobre crudo. Chancay.
42.Borde de textil en tejido tridimensional. Representacoines antropomorfas Fragmento. Nazca.
43.Textil. Fragmento de tejido policromo en lana de camélido. Huari.
44.Pájaro de cerámica pequeño.